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PD Dr. Ernst Müller

Philosoph, Leitung des Forschungsprojekts Theorie und Konzept einer interdisziplinären Begriffsgeschichte


Zur Person


  • Studium und Forschungsstudium am Institut f. Philosophie der HU-Berlin. 1987 Promotion. 1987-1990 Institut für Literaturgeschichte an der Akademie der Wissenschaften (DDR). 1991-1993 Postdoktorand am Graduiertenkolleg Kommunikationsformen als Lebensformen an der Universität/Gesamthochschule Siegen. 1993-1995 Mitarbeit am Lexikon-Projekt Ästhetische Grundbegriffe. 1995-2001 Wissenschaftlicher Assistent am Institut für Philosophie der Humboldt-Universität. 2003 Habilitation im Fach Philosophie an der Humboldt-Universität zu Berlin. 2001-2005 Mitarbeiter am Projekt 'Figuren des Sakralen' in der Dialektik der Säkularisierung.

Akademische Tätigkeit:

  • Privatdozent am Institut für Philosophie der Humboldt-Universität zu Berlin

Schwerpunkte


  • Philosophie und ihre Geschichte (18. und 19. Jahrhundert, Romantik). Universitätsgeschichte. Hermeneutik. Begriffsgeschichte und historische Semantik. Ästhetik und Religionsphilosophie. Wissenschaftsgeschichte

Publikationen


  • Friedrich Schleiermacher. Eine Studie zur Philosophie, Religion und Politik im deutschen Frühliberalismus (= Diss.), 1987.
  • (Hg.) Gelegentliche Gedanken über Universitäten. J.J. Engel, J.B. Erhard, F.A. Wolf, J.G. Fichte, F.D.E. Schleiermacher, K.F. Savigny, W. v. Humboldt, G.W.F. Hegel. Mit einem Nachwort v. E.Müller, Leipzig 1990.
  • Finita la Comedia oder Die Revolution als Kunstwerk? Bemerkungen zum politischen Ort der literarischen Öffentlichkeit in der DDR. In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 21 (1991), Heft 82, S. 9-22.
  • zus. m. Bernhard Dotzler (Hg.), Wahrnehmung und Geschichte. Markierungen zur Aisthesis materialis, (= LiteraturForschung, hg. v. E. Lämmert) Berlin 1995.
  • Darin: 'Der Einsame, der die Fahrt eines Eisenbahnzuges gestört hat'. Wahrnehmungs-, Kommunikations- und Bewegungstechniken bei Kierkegaard.
  • Die Aufklärung in der Dialektik ihrer Institutionalisierung. Von Kants 'Streit der Fakultäten' zur Humboldtschen Universität. In: Nach der Aufklärung? Beiträge zum Diskurs der Kulturwissenschaften. Hg. v. Wolfgang Klein und Waltraud Naumann-Beyer, Berlin 1995. S. 141-150.
  • Die Unhintergehbarkeit der Vermittlung. Wahrnehmung und Sprache bei Hegel. In: Cachaca. Fragmente zur Geschichte von Poesie und Imagination
  • (= LiteraturForschung), hg. v. Bernhard J. Dotzler und Helmar Schramm, Berlin 1996, S. 302-307.
  • Religion als 'Kunst ohne Kunstwerk'. Friedrich Schleiermacher Reden 'Über die Religion' und das Problem ästhetischer Subjektivität, in: Religiöse und ästhetische Erfahrung. I: um 1800, hg. v. Wolfgang Braungart, Gotthard Fuchs, Manfred Koch, München, Wien, Zürich 1997, S. 149-165.
  • Beraubung oder Erschleichung des Absoluten? Das Erhabene als Grenzkategorie ästhetischer und religiöser Erfahrung. In: Die Gegenwart der Kunst. Ästhetische und religiöse Erfahrung heute, hg. von Jörg Herrmann, Andreas Mertin und Eveline Valtink Fink, 1998. S. 144-164.
  • 'Gerichtsbarkeit bis in die verborgensten Winkel des Herzens'. Ästhetische Religiosität als politisches Konzept bei Kant - Schiller - Humboldt. In: Ästhetik des Politischen - Politik des Ästhetischen, hg. v. Karlheinz Barck und Richard Faber, Würzburg 1999, S. 121-133.
  • Im Dickicht der Kontexte oder was literarische Texte von philosophischen unterscheidet., in: Auf ein Wort. Literaturforschung heute, hg. v. Wolfgang Klein und Eckart Goebel, Berlin 1999, S. 29-35.
  • Die 'verschleierte Isis' der Vernunft. Kants Ästhetik und die Depotenzierung der Religion. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie (1999), Heft 4, S. 553-571.
  • zus. m. Wolfgang Klein (Hg.), Genuß und Egoismus. Zur Kritik ihrer geschichtlichen Verknüpfung. Berlin: Akademie Verlag 2002 (=LiteraturForschung). Darin: Arbeit und Genuß. Zur Phänomenologie ihres Zusammenhangs bei Hegel
  • Kants Symbolbegriff in Ästhetik und Religionstheorie. Zum Ursprung des Begriffs in den ‚Träumen eines Geistersehers', in: Kant und die Berliner Aufklärung. Akten des 9. Internationalen Kant-Kongresses des Instituts für Philosophie der Humboldt Universität zu Berlin und der Kant-Gesellschaft e.V. 26. bis 31. März 2000 in Berlin, hg. v. Volker Gerhardt, Rolf Horstmann und Ralph Schumacher, Berlin, New York: de Gruyter, 2001, Bd. 3, S. 929-940.
  • (Art.) mythisch, Mythos, Mythologie, in: Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden, hg. v. Karlheinz Barck u.a., Bd. 4, Stuttgart und Weimar: Metzler, 2002, S. 309-346. 2. Aufl., Paperback, 2010.
  • (Art.) religiös, Religiosität, Religion, in: Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden, hg. v. Karlheinz Barck u.a., Bd. 5, Stuttgart und Weimar: Metzler, 2003, S. 227-264. 2. Aufl., Paperback, 2010.
  • (Art.) romantisch, Romantik, in „Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben
    Bänden“, hg. v. Karlheinz Barck u.a., Bd. 5, Stuttgart und Weimar: Metzler, 2003, S. 315-345. 2. Aufl., Paperback, 2010. 
  • Metapher der Moderne. Das Szenario romantischer Konversion, in: Frankfurter Rundschau v. 8. April 2003, Nr. 83, S. 13.
  • Säkularisierung als Verwindung der Metaphysik (Gianni Vattimo), in: Trajekte. Zeitschrift des Zentrums für Literaturforschung Berlin, Heft 8, 4 Jg., April 2004, S. 46 f.
  • Kunstreligion und ästhetische Religiosität. In den Philosophien von der Aufklärung bis zum Ausgang des deutschen Idealismus, Berlin: Akademie-Verlag, 2004.
  • Zur Modernität des Religionsbegriffs in der Phänomenologie des Geistes, in: Andreas Arndt / Ernst Müller (Hg.), Hegels Phänomenologie heute (Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband), Berlin: Akademie-Verlag, 2004, S. 176-193.
  • (Hg.) Begriffsgeschichte im Umbruch? Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2004 (im Ersch.), darin: Einleitung. Bemerkungen zu einer Begriffsgeschichte aus kulturwissenschaftlicher Perspektive.
  • Schleiermachers vergessene Kritik, in: Geschichte der Germanistik. Mitteilungen (2005), H. 27/28, 23-28.
  • (zus. m. Falko Schmieder) Begriffsgeschichte im kleinen Grenzverkehr der Disziplinen, in: 10 Jahre ZfL. Zentrum für Literaturforschung (= Trajekte Extra), hg. v. Sigrid Weigel, Berlin 2006, 71-73.
  • Religion und Ästhetik, in: Birgit Weyel / Wilhelm Gräb, Religion in der modernen Lebenswelt. Erscheinungsformen und Reflexionsperspektiven. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht, 2006, S. 256-276.
  • (Art.) Kunstkritik (S. 224), Kommunikation (S. 200-202), Kunstsoziologie (S. 227-228), Öffentlichkeit/öffentlich (S. 282-285), Publikum (308-309), in: Lexikon Ästhetik, hg. v. Achim Trebeß, Stuttgart und Weimar: Metzler, 2006.
  • Auerbachs Realismus, in: Erich Auerbach. Geschichte und Aktualität eines europäischen Philologen, hg. v. Karlheinz Barck u. Martin Treml, Berlin: Kulturverlag Kadmos, 2007, S. 268-280.
  • Vom Nachteil des Nutzens einer Universität. Über die äußeren Bedingungen ihrer inneren Organisation, in: Humboldts Zukunft. Das Projekt Reformuniversität, hg. v. Bernd Henningsen, Berlin: Berliner Wissenschaftsverlag, 2007, S. 77-101
  • (Rez.)‚Einschneidende Begegnung’. Erdmut Wizisla und Klaus Hartung über die Konstellation Walter Benjamin und Bertolt Brecht, in: literaturkritik.de, 9, Sept. 2006 (http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=9880&ausgabe=200609).
  • Friedrich Schleiermachers Dienstwohnung in der Taubenstraße 3, in: Von der Jägerstr. zum Gendarmenmarkt. Eine Kulturgeschichte aus der Berliner Friedrichstadt, hg. v. Wolfgang Kreher und Ulrike Vedder, Berlin: Gebr. Mann Verlag 2007, S. 65-68.
  • Sören Kierkegaards ‚Einzelner’ - oder der ‚Märtyrer des Gespötts’, in: Sigrid Weigel (Hg.), Märtyrer-Porträts. Von Opfertod, Blutzeugen und Heiligen Kriegern, München: Fink, 2007, 240-243.
  • Schierlingsbecher und Kreuz – Der christianisierte Sokrates, in: Sigrid Weigel (Hg.), Märtyrer-Porträts. Von Opfertod, Blutzeugen und Heiligen Kriegern, München: Fink, 2007, S. 49-51.
  • Figur, figürlich - Begriffsgeschichtliches bei Johann Heinrich Lambert, in: Figuren des Wissens (= Trajekte), 2007
  • Das Konzept einer Interdisziplinären Begriffsgeschichte. Am Beispiel von ‚Information’, in: Jahrbuch der Geisteswissenschaftlichen Zentren e.V. 2006, Berlin 2008.8.
  • (Hg.) mit Falko Schmieder, Begriffsgeschichte der Naturwissenschaften. Zur historischen und kulturellen Dimension naturwissenschaftlicher Konzepte, Berlin und New York: Walter de Gruyter, 2008.
  • Johann Heinrich Lamberts enzyklopädische Semiotik, in: Robert Charlier (Hg.), Wissenswelten - Historische Lexikographie und Europäische Aufklärung (Aufklärung und Moderne, Bd. 21), Hannover: Wahrhahn 2009, S. 83-95.
  • Transferences in the concept of information, in: Jutta Weber (hg.): Interdisziplinarisierung? Zum Wissenstransfer zwischen den Geistes-, Sozial- und Technikwissenschaften, Bielefeld 2010, S. 143-166.
  • Bruno Bauers implizite Ästhetik. Zur posthegelianischen Figur der 'Auflösung der Religion in der Kunst' - mit einem Seitenblick auf Marx, in: Bruno Bauer (1809-1882) Ein "Partisan des Weltgeistes"? hg. v. Klaus-M. Kodalle u. Tilman Reitz, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2010, S. 165-176.
  • ‚Übertragungen’ in der Wissenschaftsgeschichte, in: In: Matthias Kross, Rüdiger Zill (Hg.): Metapherngeschichten. Perspektiven einer Theorie der Unbegrifflichkeit. Berlin (Parerga) 2011, S. 34-51.
  • (zus. m. Falko Schmieder) Vogel, in: Ränder der Enzyklopädie, hg. v. Erik Porath u. Christine Blättler, Berlin: Merve, 2011, S. 155-166.
  • (Special Panel) Introduction. Interdisciplinary      Concepts and their political significance, in: Contributions to the History of  Concepts, Volume 6, Issue 2, Winter 2011, pp. 42-52.
  • Verspätete Wirkung. Reinhart Kosellecks
    Begriffsgeschichte international, in: Trajekte. Zeitschrift des Zentrums für Literatur- und Kulturforschung Berlin, Nr. 23, 12. Jg., Oktober 2011, S. 22-25.
  • (mit Falko Schmieder) Zum historischen Index eines
    unabgegoltenen Programms, in: Trajekte. Zeitschrift
    des Zentrums für Literatur- und Kulturforschung Berlin, Nr. 24, 13. Jg., Mai 2012, S. 4 -9.