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Dr. Christina Pareigis

Literaturwissenschaftlerin, wissenschaftliche Mitarbeiterin im Projekt Susan Taubes-Edition, Betreuerin des Susan Taubes-Archivs


Zur Person


  • Seit 2003 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am ZfL.
  • 2004 Joseph Carlebach-Preis für die Dissertationsschrift.
  • 2002 Promotion am Fachbereich Sprachwissenschaften (Neuere deutsche Literatur) der Universität Hamburg.
  • Studium der Germanistik, Theologie und Erziehungswissenschaft an der Universität Hamburg.
  • 1. und 2. Staatsexamen.

Akademische Tätigkeit:

  • Lehrveranstaltungen zu moderner jiddischer/europäisch jüdischer Literatur, Tanz und Literaturtheorie am Fachbereich für Neuere deutsche Literatur und an der Arbeitsstelle für wissenschaftliche Weiterbildung der Universität Hamburg.

Frühere Funktionen:


Schwerpunkte


  • Susan Taubes: Biographie und Edition der nachgelassenen Schriften
  • europäisch jüdische/jiddische Literatur der Moderne
  • Literatur aus dem Shoah-Kontext
  • Talmudlektüre und Literaturtheorie
  • Tanz und Poetik

Publikationen


Edition

Monographie

  • trogt zikh a gezang ...Jiddische Liedlyrik aus den Jahren 1939 – 1945. Kadye Molodovsky, Yitzhak Katzenelson, Mordechaj Gebirtig. Hamburg/München 2003, Dissertation.

Aufsätze

  • Ödipus, Schnödipus. Der jüdische Witz und seine Beziehung zur Psychoanalyse, in: Medizin und Judentum, Bd. 11, hg. v. Petra Caris Heidel (in Vorbereitung)
  • Der neue Klang des alten Spottwortes. Sprachbegegnungen in der Dichtung Klara Blums der 1920er und 30er Jahre, in: Akten IVG Kongress 2010 (in Vorbereitung)
  • Das Pferd des Angreifers zum eigenen Ritt benützen.Jüdischer Humor und Überlieferung. Von der hebräischen Bibel bis Franz Kafka, in: Witty Art. Der Witz und seine Beziehung zu den Künsten, hg. v. Erika Fischer-Lichte und Regine Strätling (in Vorbereitung) 
  • Von Warschau nach New York. Die poetischen Passagen der Dichterin Kadya Molodowksy, in: Convivium. Germanistisches Jarbuch Polen, Bonn 2011.
  • Der Beredsamkeit der Sieger den Hals umdrehen. Jüdischer Humor als Strategie zum Überleben, in: Falko Schmieder (Hg.): Überleben als Paradigma der Kulturwissenschaft, München 2011, 93-108.
  • Panim Hadachot. Gesichter des Bildes. Walter Benjamin zu Paul Klees Zeichnung 'Angelus Novus', in: Sabine Flach & Margarete Vöhringer: Utravisison. Zum Wissenschaftsverständnis der Avantgarde, München 2010, 213-224.
  • Susan Taubes. Bilder aus dem Archiv, in: Trajekte 20 (2010), 22-29.
  • Searching for the Absent God. Susan Taubes's Negative Theology, in: Telos 150 (Spring 2010), 97-110.
  • Letter from Susan Taubes to Jacob Taubes April 4, 1952, in: Telos 150 (Spring 2010),111-114.
  • Der Abwesende Gott, in: Also singen wir. 60 Beiträge zur Kulturgeschichte der Musik. Trajekte Extra, hg. von Dirk Naguschewski u. Stefan Willer (2010), n.p.
  • When an Exile Celebrates her Fate. Zum 40. Todestag von Susan Taubes, in: Dan Diner (Hg.): Jahrbuch des Simon-Dubnow-Instituts /Simon Dubnow Institute Year-book VIII. 2009.
  • Glasperlenhebräisch. Das Fremd-Wort in den Schriften Klara Blums und Gertrud Kolmars, in: Godela Weiss-Sussex/Andrea Hammel (Hg.): Not an Essence but a Positioning. German-Jewish Women Writers, 1900–1938, München 2009, 151–164
  • Überleben und Schreiben. Zu Sémpruns L'écriture ou la vie, in: Trajekte 18, (2009), 40.
  • Mein westöstlicher dunkler Spleen. Zwischen zwei Sprachen: Heines Hebräische Melodien auf Jiddisch, in: Karol Sauerland & Ulrich Wergin (Hg.): Bilder des Ostens in der deutschen Literatur. Würzburg 2008, 93-106.
  • Wenn Gott weint. Yitzhak Katzenelsons dos lid vegn radziner und die Begründung von Kiddusch ha-Schem, in: Sigrid Weigel (Hg.): Märtyrer-Porträts. Von Opfertod, Blutzeugen und heiligen Kriegern. München 2007, 117-121.
  • Creation is always violent. Susan Taubes an Jacob Taubes, Zürich, 4. April 1952, in: Trajekte 10 (2007), 6-15.
  • Tanz. Lexikonartikel, in: Metzler Literaturlexikon. Hg. von Dieter Burdorf, Christoph Fasbender u. Burkhard Moennighoff. Stuttgart 2007.
  • Ballett. Lexikonartikel, in: Metzler Literaturlexikon. Metzler Literaturlexikon. Hg. von Dieter Burdorf, Christoph Fasbender u. Burkhard Moennighoff. Stuttgart 2007.
  • Wie man in der eigenen Sprache fremd wird. Franz Kafka, Shimon Frug und Yitzhak Katzenelson auf den Wegen der jiddischen Überlieferung, in: Robert Stockhammer u. Dirk Naguschweski (Hg.): Exo-Phonie. Anders-Sprachigkeit (in) der Literatur, Berlin 2007, 34-47.
  • Yitzhak Katzenelson: dos lid funem oysgehargetn yidishn folk, in: Hermann Zabel (Hg.): Stimmen aus Jerusalem. Zur deutschen Sprache und Literatur in Palästina/Israel, Berlin 2006, 160-184.
  • Gerade noch – schon nicht mehr. Schwellenorte. Jiddische Poesie aus der Zeit der Shoah, in: Miriam Gillis-Carlebach u. Barbara Vogel (Hg.): ...die da lehren, werden leuchten wie des Himmels Glanz... Joseph Carlebach und seine Zeit. Würdigung und Wirkung, Hamburg/München 2005, 232-245.
  • Die Klage erreicht uns nicht aus einer gewesenen Gedenkschrift. Zur biblischen und talmudischen Schreibweise in der jiddischen Lyrik Kadye Molodovskys und Mordechaj Gebirtigs im Angesicht der Shoah, in: Karol Sauerland u. Ulrich Wergin (Hg.): Literatur und Theologie. Schreibprozesse zwischen biblischer Überlieferung und geschichtlicher Erfahrung, Würzburg 2005, 197-213.
  • Kalligraphie, in: Auerbach-Alphabet. Auerbach-Alphabet. Karlheinz (Carlo) Barck zum 70. Geburtstag (= Beilage Trajekte, Zeitschrift des Zentrums für Literaturforschung Berlin 9) (2004), n.p.
  • Ethik der Frage – Eine talmudische Kritik des ‚Politischen‘. Marc-Alain Ouaknin: Das verbrannte Buch. Den Talmud lesen. Quadriga: Berlin 1990 (frz. 1986), in: Trajekte 8 (2004), 45.
  • Die Trauer ließ mein Gedächtnis sinken wie einen Stein. Kadye Molodovsky: lider fun khurbm, in: Nicole Meyer u. Anil Kaputanoglu (Hg.): "Nur das Auge weckt mich wieder". Erinnerung – Text - Gedächtnis, Hamburg 2002, 279-298.
  • Gedächtnisräume in der Lyrik jiddischer Dichter im Angesicht der Shoah: Abraham Sutzkever und Mordechaj Gebirtig, in: Peter Wiesinger (Hg.): Kulturwissenschaft Interkulturalität und Alterität – Interdisziplinarität und Medialität – Konzeptionalisierungen und Mythographie Literaturwissenschaft als Kulturwissenschaft. Akten des X. IVG-Kongresses 2000. Bd 9 (61), Bern/Berlin/ Wien/New York u.a. 2003, 165-174.

Arbeit zur Erlangung des Zweiten Staatsexamens für das Höhere Lehramt

  • Inwieweit eignet sich das talmudische Dialogprinzip der Mahloquet für das literarische (Schreib-)Gespräch im Deutschunterricht? Ein Unterrichtsversuch in der gymnasialen Vorstufe zur Wiederentdeckung jüdischer Gesprächskultur, Hamburg 2006.