PD Dr. Daniel Weidner
stellv. Direktor
Germanist/Komparatist, Leiter des Forschungsbereichs
"Religion/Repräsentation" und des Projekts Tragödie und Trauerspiel
Zur Person
- seit 2010 Stellvertretender Direktor des ZfL
- Frühjarssemester 2011 Gastprofessor in Basel (Vertretung Nicola Geß
- Wintersemester 2010/11 Gastprofessor in Gießen (Vertretung Uwe Wirth)
- 2009 Habilitation (Komparatistik und Neuere Deutsche Literatur) an der FU Berlin
- Frühjahr 2009 Visiting Assistant Professor am German Department der Stanford University
- Projektleiter von Bibelphilologie und Literaturwissenschaft (2005-2007), Sakramentale Repräsentation (2008-2010) und Tragödie und Trauerspiel (seit 2011) (alle ZfL)
- 2000-2005 Mitarbeiter am ZfL im Projekt Figuren des Sakralen in der Dialektik der Säkularisierung
- 2000 Promotion Gershom Scholem: Politisches, esoterisches und historiographisches Schreiben am Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft der FU Berlin
- 1996/97 Junior Fellow am IFK Wien
- seit 1996 Lehrveranstaltungen in Wissenschaftstheorie an der Univ. Wien, seit 2000 in Kulturwissenschaft an der HU Berlin, seit 2001 in Komparatistik und Germanistik an der HU, TU und FU Berlin, in Gießen und in Basel
- Mitherausgeber der Weimarer Beiträge
Schwerpunkte
- Religion und Literatur
- Geschichte von Philologie und Literaturtheorie
- Deutsch-jüdische Literatur
Publikationen
- Gershom Scholem: Politisches, esoterisches und historiographisches Schreiben, München: Fink 2003.
- Bibel und Literatur um 1800, München: Fink 2011.
- Profanes Leben. Walter Benjamins Dialektik der Säkularisierung Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2010 (Hrsg.).
- Bibel als Literatur. Eine Anthologie, München: Fink 2008 (Mithrsg.).
- Benjamin-Studien, Band 1, München: Fink 2008, Band 2, ebd. 2011 (Mithrsg.).
- Urpoesie und Morgenland. Johann Gottfried Herders Vom Geist der Ebräischen Poesie, Berlin: Kadmos 2008 (Hrsg.).
- Nachleben der Religionen. Kulturwissenschaftliche Untersuchungen zur Dialektik der Säkularisierung, München: Fink 2007 (Mithrsg.)
- Figuren des Europäischen. Kulturgeschichtliche Perspektiven, München: Fink 2006 (Hrsg.).
Aufsätze (Auswahl):
“If to Fall, for Law, Religion, Liberty we Fall”. Georg Friedrich Handel’s Maccabee Oratorios, in: G. Signori (Hg.): Dying for the Faith, Killing for the Faith. Old Testament Faith-Warriors (1 and 2 Maccabees) in Historical Perspective, Leiden u.a. 2012, S. 267-284.
„Denn er ist nicht hier“. Die Auferstehung erzählt, in: H. Finter (Hg.): Medien der Auferstehung, Frankfurt a.M. (Peter Lang) 2012, S. 29-45.
‚Schau in dem Tempel an / Den ganz zerstückten Leib, der auf dem Kreuze lieget‘. Theatrale und Sakramentale Präsenz in Andreas Gryphius' ‘Leo Armenius‘,: Daphnis. Band 39 (2010), S. 287-312.
Fort-, Über-, Nachleben. Zu einer Denkfigur bei Benjamin, in: D. Weidner, S. Weigel (Hg.) Benjamin Studien Bd. 2, München 2011, S. 161-178
'Fröhliche Apokalypse', Massenwahn und parabolisches Erzählen. Hermann Brochs Rückblich auf Europa, in: A. Bodenheimer, B. Breysach (Hg.) Abschied von Europa. Jüdisches Schreiben zwischen 1930 und 1950, München 2011, S. 172-193.
'Fröhliche Apokalypse', Massenwahn und parabolisches Erzählen. Hermann Brochs Rückblich auf Europa, in: A. Bodenheimer, B. Breysach (Hg.) Abschied von Europa. Jüdisches Schreiben zwischen 1930 und 1950, München 2011, S. 172-193.
'Man muss über die Juden Reden' Walter Boehlich und 'unser Verhältnis zu den Juden', in: H. Peitsch, H. Thein (Hg.): Walter Boehlich: Kiritiker, Berlin 2011, S. 43-56.
Himmerlskarten und Erdkarten. Gott und der Romanerzähler bei Fielding und Jean Paul, in: C. Meier, M. Wagner-Egelhaaf (Hg.): Autorschaft. Ikonen – Stile – Institutionen, Berlin 2011, S. 231-252.
Gespielte Zeugen. Der Schauspieler-Märtyrer auf dem Barocktheater, in: S. Horsch, M. Treml (Hg.): Grenzgänger der Religionskulturen. Kulturwissenschaftliche Beiträge zu Gegenwart und Geschichte der Märtyrer, München 2011, S. 259-280.
Sagen, Glauben, Zeigen. Politik der Repräsentation in Martyrologien der Reformation, in: W. Drews, H. Schlie (Hg.): Zeugnis und Zeugenschaft. Perspektiven aus der Vormoderne, München 2011, S. 167-195.
Thinking Beyond Secularization. Walter Benjamin, the ‘Religious turn’, and the Poetics of Theory, in: New German Critique Nr. 111 (2010), S. 131-148.
Zweierlei Orte der Erinnerung. Mnemotische Poetik in Uwe Johnsons 'Jahrestage', in: J. Klinger, G. Wolf (Hg.), Gedächtnis und kultureller Wandel. Erinnerndes Schreiben, Perspektiven und Kontroversen, Tübingen: Niemeyer 2009, S. 229-242.
Glaubens-Drama und Theater. Théodore de Bèzes Bibeldrama Abraham Sacrifiant, in: Germanisch-Romanische Monatsschrift, N. F. 58/2 (2008), S. 127-147.
Logiken der Lektüre. Schriftprinzip und Kulturwissenschaft, in: U. Wirth (Hg.): Logiken und Praktiken der Kulturforschung , Berlin: Kadmos 2008, S. 57-73.
Rhetoriken, Sprechakte, Fiktionen. Michel de Certeau und die Literaturwissenschaft, in: M. Füssel (Hg.) Michel de Certeau: Geschichte – Kultur – Religion, Konstanz, UKV 2007, S. 259-289.
Noch einmal: Hermeneutik und Kritik. Schleiermacher und die Bibel, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 81/1 (2007), S. 21-46.
Kants Säkularisierung der Philosophie, die politische Theologie der bürgerlichen Gesellschaft und die Kritik der Bibel, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 59,2 (2007), S. 97-120.
Reading Gershom Scholem, in: Jewish Quarterly Review 96/2 (2006), S. 203-231.
Zur Rhetorik der Säkularisierung, in: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 78/1 (2004), S. 95-132.
'Geschichte gegen den Strich bürsten'. Julius Wellhausen und die jüdische 'Gegengeschichte', in: Zeitschrift für Religion und Geistesgeschichte 54,1 (2002), 32-61.
Geschlagener Prophet und tröstender Spielmann - Stefan George, gelesen von Walter Benjamin, in: Zeitschrift für Germanistik N.F. 1/1 (1998), 145-152.