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Dr. Martin Treml

Religionswissenschaftler/Judaist, Leitung des Forschungsbereichs »Archiv/Kulturwissenschaft« und des Editions- und Forschungsprojekts Briefe von und an Jacob Taubes


Zur Person


  • Studium der Religionwissenschaft, Judaistik, Philosophie und Kunstgeschichte an der Universität Wien und der Freien Universität Berlin.
  • 1988 M. A., 1996 Promotion.

Akademische Tätigkeit:

  • Seit 2000 Mitarbeiter des ZfL in folgenden Funktionen:
  • Seit 2008 Leiter der Forschungsabteilung "Archiv/Kulturwissenschaften". Leiter des Forschungsprojekts "Briefausgabe der Korrespondenz von Jacob Taubes".
  • Seit 2005 Akademischer Koordinator des Forschungsprojekts "Figurationen des Märtyrers in nahöstlicher und europäischer Literatur".
  • 2008-2010 Leiter des Forschungsprojekts "Aby Warburg: Werke in einem Band (Edition)" (mit Sigrid Weigel).
  • 2006-2007 Forschungsdirektor des ZfL. Akademischer Koordinator des Forschungsprojekts "Topographie pluraler Kulutren Europas, in Rücksicht auf die 'Verschiebung Europas nach Osten'".
  • 2003-2005 Forschungsdirektor des Forschungsschwerpunkt I "Schauplätze und Figuren einer europäischen Kulturgeschichte".
  • 2000-2005 Projekt "Figuren des 'Sakralen' in der Dialektik der Säkularisierung".
  • November/Dezember 2006 Senior Fritz Saxl Fellow am Warburg Institute, SOAS London.
  • 1999-2000 Research Fellow am Franz Rosenzweig Zentrum für deutsch-jüdische Literatur- und Kulturgeschichte der Hebräischen Universität Jerusalem.
  • 1996-1999 Dozent für Religionswissenschaft im Sonderprogramm Weiterbildung Brandenburgischer Lehrerinnen und Lehrer der Universität Potsdam.
  • 1989-1995 wissenschaftlicher Mitarbeiter von Klaus Heinrich am Religionswissenschaftlichen Institut der Freien Universität Berlin.
  • Lehraufträge am Institut für Theaterpädagogik der Fachhochschule Osnabrück-Lingen (seit 2008), im Studiengang Religions- und Gemeindepädagogik der Evangelischen Fachhochschule Berlin (1999-2007), am Institut für Kulturwissenschaft der Humboldt Universität Berlin (2004/05), am Religionswissenschaftlichen Institut der Freien Universität Berlin (1989, 1998) und am Philosophischen Institut der Universität Wien (1992/93).

Schwerpunkte


  • Theorie und Figuren der Westlichen Religionen
  • Kultur- und Literaturgeschichte des deutschen Judentums seit 1700
  • Antike und Antikenrezeption

Publikationen


Monographien:
  • Kult und Rationalität. Eine religionswissenschaftliche Untersuchung zur Opferlogik in den Traditionen und Figuren des Paulinischen Denkens, Berlin: 1996 (Microfiche).
  • Anthropologie im Zeichen von Gesetz und Opfer: Paulus und Freud, Berlin: 1987 (Typoskript).
Editionen:
Herausgeberschriften:
Aufsätze (Auswahl):
  • Narziss und Echo. Mythos, Nachleben Ovid, in: Samuel Beckett, Das letzte Band. Peter Handke, Bis dass der Tag euch scheidet oder eine Frage des Lichts. Programmheft Salzburger Festspiele, Salzburg 2009, S. 32-37.
  • Philologie des Namens aus dem Geist des deutschen Judentums. Ludwig Traubes Geschichte der christlichen Kürzung, in: Namen. Benennung – Verehrung – Wirkung. Positionen der europäischen Moderne, hrsg. von Tatjana Petzer, Sylvia Sasse, Franziska Thun-Hohenstein und Sandro Zanetti, Berlin 2009, S. 31-49.
  • Einfache Form, Pathosformel, Nachleben der Renaissance. Martin Bubers Entdeckung der jüdischen Mystik als Figuration (des Ostens) Europas, in: Jüdische Literatur als europäische Literatur. Europäizität und jüdische Identität 1860-1930, hrsg. von Caspar Battegay und Barbara Breysach, München 2008, S. 101-123.
  • Flavius Josephus im Jüdischen Krieg. Zur Archäologie des Märtyrers, in: Tinte und Blut. Politik, Erotik und Poetik des Martyriums, hrsg. von Andreas Kraß und Thomas Frank, Frankfurt a. M. 2008, S. 75-94.
  • Elias Canetti als jüdischer Schriftsteller, in: Der Überlebende und sein Doppel. Kulturwissenschaftliche Analysen zum Werk Elias Canettis, hrsg. von Susanne Lüdemann, Freiburg/Berlin/Wien 2008, S. 39-55.
  • "Just als Erzjude . . .". Nachwort, in: Jacob Taubes, Abendländische Eschatologie, Berlin 2007, S. 273-287.
  • Artikel 'Märtyrer im Judentum – Figurationen grossen Sterbens', 'Kreuzzug und heiliger Krieg – sakrale Gewalt im Christentum', 'Santiago di Compostela, die Frontera und der hl. Jakobus – Pilgerreise und Geopolitik' (mit Karlheinz Barck) und 'Das mehrfache Nachleben der hl. Cäcilie – Vollkommenheit, Aufbegehren, rettender Untergang', in: Märtyrer-Porträts. Von Opfertod, Blutzeugen und heiligen Kriegern, hrsg. von Sigrid Weigel, München 2007, S. 65-69, 89-93, 123-126 und 187-190.
  • Positionen der Dekadenz, in: Heiner Müller, Quartett. Programmheft Salzburger Festspiele, Salzburg 2007, S. 24-29.
  • Zur Aktualität der Religionen. Einleitung, in: Nachleben der Religionen. Kulturwissenschaftliche Untersuchungen zur Dialektik der Säkularisierung, hrsg. von Martin Treml und Daniel Weidner, München 2007, S. 7-22.
  • Warburgs Nachleben. Ein Gelehrter und (s)eine Denkfigur, ebd., S. 25-40.
  • Einleitung: Erich Auerbachs Philologie als Kulturwissenschaft, in: Erich Auerbach. Geschichte und Aktualität eines europäischen Philologen, hrsg. von Karlheinz Barck und Martin Treml, Berlin 2007, S. 9-29 (mit Karlheinz Barck).
  • Auerbachs imaginäre jüdische Orte, ebd., S. 230-251.
  • Jacques Krako und die Deutsche Revisions- und Treuhand AG in der Jägerstrasse 11 nach 1933, in: Von der Jägerstrasse zum Gendarmenmarkt. Eine Kulturgeschichte aus der Berliner Friedrichstadt, hrsg. von Wolfgang Kreher und Ulrike Vedder, Berlin 2007, S. 177-185
  • Werner Krauss’ ÜberLebenskunst dokumentiert, in: lendemains 31, 2006, Nr. 124, S. 123-127.
  • "Wissenschaft der Realitäten der Seele". Religion und Psychologie im Werk von Karl Kerényi, in: Neuhumanismus und Anthropologie des griechischen Mythos. Karl Kerényi im europäischen Kontext des 20. Jahrhunderts, hrsg. von Renate Schlesier und Roberto Sanchiño Martínez, Locarno 2006, S. 125-148.
  • Zwischen Transsubstantiation und Tropus. Berengar von Tours und Lessing als sein Leser, in: Figuren des Europäischen, hrsg. von Daniel Weidner, München 2006, S. 129-147.
  • Text, Objekt, Ereignis: Fälschung in den Religionen, in: Fälschungen – Zu Autorschaft und Beweis in Wissenschaft und Künsten, hrsg. von Anne-Kathrin Reulecke, Frankfurt a. M. 2006, S. 144-160.
  • Schöpfungslicht, Erscheinungsfeuer, Gerichtsbrand. Zum Licht als Medium der Offenbarung in Judentum und Christentum, in: Licht und Leitung, hrsg. von Lorenz Engell u.a. (Archiv für Mediengeschichte 2002), Weimar 2002, S. 13-30.
  • Jüdische Rezeption, in: Hölderlin-Handbuch, hrsg. von Johann Kreuzer, Stuttgart/Weimar 2002, S. 426-431 und 539-540.
  • On Mauss and Myth. Exploring Different Forms of Exchange, in: Expanding the Economic Concept of Exchange. Deception, Self-Deception and Illusion, hrsg. von Caroline Gerschlager, Boston/Dordrecht/London 2001, S. 149-163.
  • Der Familienroman des Tyrannen. Sophokles Ödipus Tyrannos, in: Tyrannis und Verführung, hrsg. von Wolfgang Pircher und Martin Treml, Wien 2000, S.217-234.
  • Artikel 'Beruf(ung)', 'Katharsis', 'Kulturheros', 'Lokalkult' und 'Unsterblichkeit', in: Metzler Lexikon Religion, hrsg. von Christoph Auffarth u.a., Stuttgart/Weimar 1999/2000, Bd. 1, S. 142-144, Bd. 2, S. 166-168, 291-292 und 349-351, Bd. 3, S. 212-215.
  • Die Figur des Paulus in Jacob Taubes' Religionsphilosophie, in: Torah - Nomos - Ius, hrsg. von Gesine Palmer u.a., Berlin 1999, S. 164-186.
  • Die antike griechische Kosmologie bei Hesiod und den Orphikern, in: Religion im Wandel der Kosmologien, hrsg. von Dieter Zeller, Frankfurt a. M. u.a. 1999, S. 163-174.
  • Zum Verhältnis von Jacob Bernays und Sigmund Freud, in: Luzifer-Amor 19, 1997, S.7-32.
  • Mythmaking in the Humanities, in: Jewish Quarterly Studies 3, 1996, S. 400-406.
  • "Wie doch die Ebenen, in denen wir uns bewegen, recht verschieden sind." Bemerkungen zum Briefwechsel von Gustav Landauer und Fritz Mauthner, in: Babylon 16/17, 1996, S. 181-187.
  • Die Lehren der Liebe, in: Freibeuter 66, 1995, S. 89-93.
  • Bibelstunden besonderer Art. Jacob Taubes über Paulus, in: Merkur 48, 1993, S. 994-997.
  • Die Spur des Heiligen in der Häresie, in: Freibeuter 52, 1992, S. 145-149.
Beiträge in 'Trajekte. Zeitschrift des Zentrums für Literaturforschung Berlin':
  • Der Nachlass Jacob Taubes am ZfL. Ein Werkstattbericht nebst einem Schreiben von Jacob Taubes an Carl Schmitt, in: Trajekte 10, 2009/10, Nr. 20, S. 16-21 (mit Herbert Kopp-Oberstebrink).
  • Artikel 'Orpheus am Amazonas', in: "Also singen wir". 60 Beiträge zur Kulturgeschichte der Musik. Trajekte Extra 2010, hrsg. von Dirk Naguschewski und Stefan Willer, Nr. 34., o. S.
  • Nachleben als Programm und Methode der Kulturwissenschaftlichen Bibliothek Warburg, in: Trajekte 9, 2008/09, Nr. 18, S. 14-17.
  • Bildordnungen als Gegenstand kultureller Verhandlungen. Bemerkungen zum Bilderverbot in Literatur und Religion, in: Trajekte 8, 2007/08, S. 15, S. 42-46 (mit Miranda Jakiša).
  • Warburgs Denkraum, ebd., S. 47-51 (mit Sabine Flach und Pablo Schneider).
  • Artikel '"Nachleben" in den Kulturwissenschaften - Gegenstand und Methode' (mit Sigrid Weigel), 'Wunder, Monster, Ausnahmezustand', in: Trajekte Extra. 10 Jahre ZfL [2006], hrsg. von Sigrid Weigel, S. 13-16 und 81-83.
  • Artikel 'Berlin, jüdisches', 'Christentum' und 'Judentum', in: Auerbach-Alphabet. Karlheinz (Carlo) Barck zum 70. Geburtstag. Trajekte Sonderheft 2004, o. S.
  • Gertrud Bing – ein intellektuelles Porträt, in: Trajekte 5, 2004/05, Nr. 10, S. 18-22 (mit Thomas Meyer).
  • Erich Auerbach und die kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg, ebd., S. 25-28.
  • Judentum als Schlüssel zur Religions- und Kulturtheorie, in: Trajekte 4, 2003/04, Nr. 8, S. 12-15.
  • Mimesis in Palästina. Zwei Briefe von Erich Auerbach und Martin Buber, in: Trajekte 1, 2000/01, Nr. 2, S. 4-7 (mit Karlheinz Barck).
Beiträge in Zeitungen (Auswahl):
  • Netzwerker, Projektemacher. Die goldenen Jahre der Philosophie an der Freien Universität Berlin: Ein Gespräch [zwischen Michael Angele, Herbert Kopp-Oberstebrink und Martin Treml] über den abwesenden Herrn Taubes, in: der Freitag, 13. Oktober 2010.
  • Kulturwissenschaft aus dem Geist des Judentums. Aby Warburgs Transformation der religiösen Tradition, in: Neue Zürcher Zeitung, 10. und 11. Dezember 2005, S. 67-68 (mit Thomas Meyer).
  • Doppelte Adressierung. Mendelssohns marranische Schreibweise, in: Frankfurter Rundschau, 8. April 2003, S. 13.

Sonstiges: