Theoriebildung im Medium von Wissenschaftskritik
›Theorie‹ als Inbegriff verschiedener Diskurse zwischen den 1960er und 1990er Jahren wird bis heute verschiedentlich mit einem antiwissenschaftlichen oder zumindest antiakademischen Affekt assoziiert, der in die Vergangenheit zurückweist. Diese Vorgeschichte der Theorie im Zusammenhang mit der um 1900 prominenten ›Krise der Wissenschaften‹ stand im Zentrum des Projekts. Ein besonderer Schwerpunkt lag dabei auf der Affinität der Theorie zur Literatur, denn schließlich fühlt sich Theorie genau wie Literatur zuständig für alles diskursiv oder begrifflich nicht unmittelbar Einholbare. Das Projekt untersuchte die in bestimmten Rhetoriken, Metaphoriken, Darstellungsmodi oder gar Medien kanonisierten Denkstile, mit denen Autoren oder Gruppen ihre prekäre Position zu stabilisieren suchen. Dazu gehörten sowohl Rekurse auf nichtwissenschaftliche Autoritäten wie Lehrer, Propheten oder Heroen als auch solche auf nicht fachlich organisierte Denkfiguren wie das Tragische oder das Dämonische. Deutliche Schwerpunkte bildeten der George-Kreis, das Werk Georg Lukács’ und Semantiken der Berührung (im Gegensatz zur Visualität) in theoretischen Texten des frühen 20. Jahrhunderts.
Den systematischen Fluchtpunkt des Projekts bildeten Probleme der Adressierung und die Frage nach immanenten oder imaginären Adressaten theoretischen, essayistischen und philosophischen Sprechens. Wer wird anhand theoretischer Texte mit welchen Mitteln wohin geführt? Von besonderem Interesse war hierbei die Spannung zwischen emanzipatorischen und kultischen Strategien und den ihnen immanenten Sozialmodellen der Theorie.
Abb. oben: D.M. Nagu
Publikationen
Berühren Denken
Hegels ›Logik‹ lesen
Ein Selbstversuch
Über Wissenschaft reden
Studien zu Sprachgebrauch, Darstellung und Adressierung in der deutschsprachigen Wissenschaftsprosa um 1800
Berühren. Relationen des Taktilen in Literatur, Philosophie und Theater
Goethe um 1900
Patrick Eiden-Offe
- »Eigenes« und »Lebendiges«: Hölderlins »deutscher Gesang« um 1800, in: Claude Haas, Daniel Weidner (Hg.): Über Wissenschaft reden. Studien zu Sprachgebrauch, Darstellung und Adressierung in der deutschsprachigen Wissenschaftsprosa um 1800. Berlin: de Gruyter 2020, 235–263
- Revolution oder Reform? Versuch einer Standortbestimmung, 50 oder 100 Jahre danach, in: Berliner Theologische Zeitschrift 2 (2019), 164–179
- Umgang mit Kritischer Theorie. Christa Bürgers und Peter Bürgers Weg durch die Kritische Theorie (und zurück), in: Tanja Angela Kunz (Hg.): Lebensform Kritik. Zu Theorie und Praxis von Christa Bürger und Peter Bürger. Göttingen: Wallstein 2018, 31–44
- Typologie und Krise: Fichte in Lukács, in: Rüdiger Dannemann, Maud Meyzaud, Philipp Weber (Hg.): Hundert Jahre »transzendentale Obdachlosigkeit«. Georg Lukács’ »Theorie des Romans« neu gelesen. Bielefeld: Aisthesis 2018, 211–228
- Auf dem Weg zur reinen Kritik. Die Junghegelianer als Bewegung, in: Mittelweg 36 4–5 (2017), 47–68
Andrea Erwig
- »Das Lied hat ... Hand und Fuß«. Heines taktile Politik, in: Arcadia, Sonderheft: Literature and the Politics of Touch (in Vorbereitung)
- »Fernnähe«. Rilkes Poetik und Sozialität des Taktilen – mit Exkursen zu Simmel und Plessner, in: Sandra Fluhrer, Alexander Waszynski (Hg.): Tangieren. Szenen des Berührens. Baden-Baden: Rombach 2020, 45–68
- Berühren. Relationen des Taktilen in Literatur, Philosophie und Theater, in: Berühren. Relationen des Taktilen in Literatur, Philosophie und Theater, Komparatistik online 1 (2019), hg. von Andrea Erwig, Sandra Fluhrer (mit Sandra Fluhrer)
- »wie Menschen, die uns ergreifen und uns entgleiten«. Berührungszonen von Theorie und Literatur in frühen Texten Robert Musil, in: Sprachkunst 1 (2019), Sonderheft: Lesen denken. Lektüre und/als Theorie, hg. von Caroline Bohn, 61–94
Claude Haas
- Fröhliche Wissenschaft – traurige Theorie? Lose Bemerkungen zu einem spannungsreichen Verhältnis, in: Bericht über das Forschungsjahr 2016, hg. vom Vorstand Geisteswissenschaftliche Zentren Berlin e.V. 2017, 61–68, sowie auf dem ZfL Blog, 5.2.2018
- Die Sphinx heim nach Berlin holen: Hegels Antike(n), in: Friedericke Krippner, Andrea Polaschegg, Julia Stenzel (Hg.): Die andere Antike. Altertumsfigurationen auf der Bühne des 19. Jahrhunderts. München: Wilhelm Fink 2018, 25–50
- »Erholung und Ermunterung«. Goethes Harmlosigkeit seit 1900, in: Claude Haas, Johannes Steizinger, Daniel Weidner (Hg.): Goethe um 1900. Berlin: Kulturverlag Kadmos 2017, 202–227
- Hölderlin contra Goethe. Gemeinschaft und Geschichte in Max Kommerells »Der Dichter als Führer in der deutschen Klassik«, in: Zeitschrift für Germanistik. Neue Folge XXVII.1 (2017), 149–162
- »Was Goethe (...) sagt, trifft wenig zu«. Heinrich Düntzer und die Säkularisierung des philologischen Kommentars, in: Yael Almog, Caroline Sauter, Daniel Weidner (Hg.): Kommentar und Säkularisierung in der Moderne. Vom Umgang mit heiligen und kanonischen Texten. München: Wilhelm Fink 2017, 109–122
- Heiland oder Führer? Der Dichter als Kulturheros in der Literaturwissenschaft des George-Kreises, in: Zaal Andronikashvili, Giorgi Maisuradze, Matthias Schwartz, Franziska Thun-Hohenstein (Hg.): Kulturheros. Genealogien, Konstellationen, Praktiken. Berlin: Kulturverlag Kadmos 2017, 537–566